认识的概念中事的基本含义是

认识的概念中事的基本含义是，认识是认知知识，即人脑反映客观事物的特性与联系、并揭露事物对人的意义与作用的思维活动。下面跟随我具体了解认识的概念中事的基本含义是。

1、认识是认知知识，即人脑反映客观事物的特性与联系、并揭露事物对人的意义与作用的思维活动。

2、从广义上讲，认识包含人的所有认知活动，即为感知、记忆、思维、想象、语言的理解和产生等心理现象的统称。认识是一种信息加工过程，可以分为刺激的接收、编码、存储、提取和利用等一系列阶段。从狭义上讲，认识有时等同于记忆或思维。

认识是对一个物或人的主观的感受和停留在脑中的形象。

认识可以有初层次和深层次之分，感官体验和内心提炼都可以是对事物和人的认识过程和认识程度。

认识是一个持续的加深的过程，当然也是一个断续的过程，意思是在认识中停止了，再接着认识。在以前认识的'基础再认识、再提升。

认识的本质是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。

认识主体：具备一定认识能力并从事一定的认识活动的人。认识客体：进入主体的认识活动领域的对象，也就是进入主体认识活动和实践活动范围的客观事物。

认识本质的理解：践活动是以改造世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。认识过程是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程。实践是认识的基础，对认识具有决定作用： ……此处隐藏542个字……的直观认知,例如:自己直观看见的,根据科学研究获取的结果……而另一方面是根据别人的教授,这称之为间接经验。但间接经验也是别人对全球的认知。认知的方式是客观性的,具体内容是主观性的,是主观性与客观性的统一。

二、对认识本质的规定理解：

1、实践是认知的根基和由来，认知既不是“生而知之”、主观性自生，也不是直观来自于主客体，反而是根据核心会动地改造主客体的实践中获取。如同恩格斯所讲：“人的逻辑思维的最实质和最切近的根基，恰好是人所造成的.大自然的转变，而不独自是大自然自身”。

2、保持了唯物反映论标准，认知是对主客体的体现或摹写，即认知是以主客体为原型的，认知必须带有体现或摹写主客体的具体内容。

3、认知对主客体的体现是具备主观能动性和创造力的特点，包含必须的可选择性、重新构建性，而不是容易的、直观的摹写

三、认识的特性:

1、认识具有反复性：

从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到主观条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

2、认识具有无限性：

认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

3、认识具有前进性和上升性：

认识运动的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式的前进或螺旋式上升的过程。